déc
19
2007
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| Imam Mouslim (rahimahoullah) cite un hadith rapporté par Djâbir (radhi yallâhou) dans lequel il dit en substance : "Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) traversa (Mouzdalifa et ne s'arrêta pas mais continua vers Arafat) et s'approcha de Arafat. Il trouva une tente préparée pour lui à l'endroit nommé "Namirah" et il y pénétra. Après le Zénith, il demanda qu'on selle sa chamelle Qaswa, monta dessus et partit jusqu'à l'intérieur de la vallée (de Ouranah) L'usure de l'époque de l'ignorance aussi est abolie; et la première usure que j'abolie est celle de Abbâs ibnou Abdil Mouttalib, car tout est pardonné (c'est-à-dire qu'il ne sera pas récupéré) Et craignez Allah en ce concerne les femmes ! En effet, sachez que vous les avez prises alors qu'elles étaient sous le dépôt d'Allah et vous avez rendu licite leur sexe pour vous (c'est-à-dire vos relations intimes) avec la parole ordonnée par Allah (c'est-à-dire avec l'acceptation mutuelle obligatoire qui rend l'union licite en Islam). Il est de votre devoir envers elles de les nourrir et les vétir conformément à l'usage. J'ai laissé pour vous une telle chose que si vous vous tenez fermement, vous ne serez point égarés : c'est le livre de Dieu. Et vous serez questionnés à mon propos (si je vous ai transmis ou pas le message), que direz-vous alors ?" Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit, en faisant signe de son index, le levant vers le ciel et le pointant vers les gens : "Ô Allah ! Sois témoin ! Ô Allah! Sois témoin!" Et il le répéta à trois reprises.
(Cité par Mouslim dans son Sahih vol.1 - pg.397; cité dans Al Bidâyah wan Nihâyah vol.5 – pg.148)
Explications du hadith :
Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) traversa (Mouzdalifa et ne s'arrêta pas mais continua vers Arafat) : Il passa par la route de « Dhabb », qui est une route à la droite de celle utilisée actuellement. Il est dit aussi que « Dhabb » est le nom d’une montagne qui est aujourd’hui sous la masdjid Khayf. Zourqâni dit que« Dhabb » est un village qui se trouve à droite de la route actuelle. Il est moustahab de partir vers Arafat par la route de « Dhabb » et d’emprunter celle de « ma’zamin » au retour ; mais la plupart des gens ne le font pas à cause de la foule (Jouzou Hajjatil Wida’ pg.129)
à l'endroit nommé "Namirah" : Cet endroit est proche de Arafat mais n'en fait pas partie d’après la majorité des oulamah. Concernant la « masdjidou Namirah » actuelle, la partie avant n’est pas dans le périmètre de Arafat cette masdjid est aussi appelée « masdjidou Ibrâhim" et masdjidou ouranah". Elle a été construite 20 ans après les Banou Hachim
Ouranah : Cette vallée ne fait pas partie du périmètre de Arafat en défit de sa proximité
« Tout comme votre sang et vos biens sont sacrés sur vous, ce jour est sacré dans cette ville et dans ce mois » : Le prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) a comparé le caractère sacré de ce jour avec ces choses car les gens n'accordaient pas de considération aux biens et à l'honneur des autres.
« fils de Rabi'ah ibnoul Hâriç (qui s'appelait Iyaas et il était allaité chez les Banou Sa'd et les Banou Houzail) » : Il était encore un bébé lorsqu'il fut touché par une roche alors qu'il jouait près des maisons; il fut victime d'une guerre entre les Banou Sa'd et les Banou Laiç ibnou Bakr.
« avec la parole ordonnée par Allah » : Deux autres traductions sont possibles : "par la parole d'unicité" car une femme musulmane ne peut épouser un non musulman. "avec l'autorisation d'Allah" car il autorise le mariage dans le verset du Qour'aan "mariez vous …"
en faisant signe de son index, le levant vers le ciel et le pointant vers les gens : Comme s'il frappait la terre avec. Cet acte avait pour objectif de prendre Allah à témoin de la parole des compagnons. |
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